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最美不過(guò)蘇州水·稻香魚(yú)米訴發(fā)展
最美不過(guò)蘇州水·稻香魚(yú)米訴發(fā)展
最美不過(guò)蘇州水·稻香魚(yú)米訴發(fā)展
蘇州城市地下綜合管廊開(kāi)發(fā)有限公司 許順怡
“四月、五月花源廣，放蜂釀蜜好時(shí)光?！庇值搅诵M(mǎn)節氣，日氣漸暖，草木繁盛，正是作物生長(cháng)、雨水充盈的時(shí)節。西山、東山的青種枇杷、白玉枇杷，也趕著(zhù)熱熱鬧鬧上市了。
東山的白玉枇杷，皮色微黃，透著(zhù)幾許任溫潤的乳白，撫之光滑，口感細膩，清甜多汁。西山的青種枇杷，在果皮、口味、個(gè)頭大小等方面都與白玉枇杷有著(zhù)不小的差別，但無(wú)論是白玉，還是青種，都是枇杷中不可多得佳品。時(shí)常有人說(shuō)，吃過(guò)了東西山的枇杷，其他地方的枇杷就成了將就。
因此，每每到了枇杷上市的季節，通往東山和西山的路就成了熱門(mén)路線(xiàn)，蘇州本地的食客、遠道而來(lái)的老饕，都聚集在了這條通往時(shí)令美食的必由之路——太湖大橋上。
東山和西山，曾經(jīng)，可以說(shuō)是蘇州最為僻遠的地域。它們地處蘇州西南端，位于浩渺的太湖之中，隔著(zhù)浩浩湯湯的太湖之水，兩兩相望。1992年的春天，一位老人在中國的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，于是，有了為人熟知、震驚世界的“深圳速度”。作為改革開(kāi)放的總設計師，那位老人倡導的改革開(kāi)放，不僅改變了深圳、改變了蘇州、改變了中國，也給這些偏僻小島帶來(lái)了翻天覆地的改變。1994年，太湖大橋正式落成，一條白色長(cháng)龍凌于碧波，串起了胥口、長(cháng)沙、葉山和大庭山。從此，西山告別了交通閉塞、搖櫓擺渡出行，再也不復“玄陽(yáng)洞不連崦邊，渡渚不連后埠，圻村不連石路，柯家嶺不連甪灣”的艱澀。西山百姓依山而建、傍水而漁的生活方式，這片土地、這片水域豐富的物產(chǎn)，逐漸為外人所知，迎來(lái)了喜人的大好光景。
一月林屋梅海，三月四月茶海遍野，五月青梅初肥，六月莼菜青如碧蓮、枇杷楊梅相繼上市，九月橘子香滿(mǎn)洞庭，還有曾經(jīng)盛名遠揚的太湖三白……西山以它的豐饒，形成了特有的“枇杷堵”“楊梅堵”，與其悠久的歷史、繁多的遺跡以及獨特的自然條件，發(fā)展成了如今獨具魅力的旅游、地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。
太湖水域遼闊，除了東山西山，還接壤蘇州的最西端光福鎮，沖山小島即位于西太湖中。
七十多年前的沖山小島，蘆葦深深，以復雜的河湖岔道、綿延曲折的湖岸等地理條件，孕育了蘇州的抗日斗爭，掩護了長(cháng)期堅守在此的太湖游擊隊。歲月悠悠，轉斗移星，現今坐落于此的新四軍太湖游擊隊紀念館，面朝萬(wàn)頃太湖，背倚一山桃林，花紅柳綠掩映中，以勝利者的姿態(tài)，展示著(zhù)英勇不屈革命先烈的錚錚鐵骨，訴說(shuō)著(zhù)太湖游擊隊緊緊依靠人民群眾、粉碎日偽頑軍“清鄉”“掃蕩”、打擊敵人囂張氣焰的崢嶸歲月，吟唱著(zhù)抗日游擊隊員與沖山百姓的魚(yú)米深情。
曾經(jīng)浴血奮戰的年代已經(jīng)遠去，親歷烽火的沖山百姓也一一老去，唯有不變的，是這片煙波浩渺、蘆葦叢生的太湖，涵古茹今，靜靜地鑲嵌在蘇州這塊大地上。
現今的西太湖沿岸，依舊有蘆花搖曳、有桅船漂泊，還有一條長(cháng)長(cháng)的環(huán)太湖大道，串起了光福、木瀆、東山與西山的自然、人文景觀(guān)。一面是無(wú)垠水色，連天碧，一面是蒼勁青山、蔥郁草木、臨水人家，綿連數百里。漫步其間，仰面見(jiàn)山，俯首見(jiàn)水，真是“屋上有山屋下水，開(kāi)門(mén)波光眼如洗?！?
湖水環(huán)繞的光福古鎮，山水兼備，水隨山流，是一處坐擁湖光山色的洞天福地。銅觀(guān)音寺、光福寺塔、香雪海、司徒廟、圣恩寺、石嶁庵，哪一處歷史文化遺跡亦或是自然景觀(guān)，都值得拿來(lái)細細說(shuō)道。傳統的農家、漁家文化，也是一種絕佳的體驗。而隨著(zhù)經(jīng)濟文化和信息的飛速發(fā)展，這里還誕生了諸多新興景點(diǎn)，眾多游人爭相前來(lái)一睹芳容，形成了一處處網(wǎng)紅打卡地。
千里碧波，養育了無(wú)數江南兒女，億方湖水，浸潤出深邃悠遠的歷史文化。蘇州，在太湖水的孕育和滋養下，不僅遺存了無(wú)數名勝古跡，還誕生了無(wú)數精巧絕妙的文化遺產(chǎn)。它們，是在此生生不息的勞動(dòng)人民在生活、生產(chǎn)中造物的智慧，是最原始、最廣泛的精神世界和情感寄托的載體。
昆曲、吳歌、蘇州評彈，婉轉流麗、原汁原味，唱盡蘇式韻味；蘇繡、緙絲、木版年畫(huà)，精細雅潔、古樸典雅，內蘊吳文化清麗溫婉的地域風(fēng)格；核雕、玉雕、?村石雕，題材豐富、古雅有致，琢磨之間，盡顯巧奪天工之美……
隨著(zhù)中國傳統工藝振興計劃的提出和國家政策的大力支持，傳統工藝也煥發(fā)出了新的生命和活力。一大批具有工匠精神的手工藝人揮灑汗水、奉獻智慧，揚帆再出發(fā)，深耕在他們的那方天地，以傳統工藝的延續、地域文化的保護和傳承，筑夢(mèng)文化振興。
“如切如磋，如琢如磨”，具有工匠精神的匠人專(zhuān)注守心、物我兩忘、執著(zhù)技藝，這些精神境界與風(fēng)骨，跨越了千年的歲月，已然已融入中華千年不衰的民族精神中。每一位執著(zhù)專(zhuān)注、一絲不茍的勞動(dòng)者，都以自己的匠心，投身各行各業(yè)，他們默默耕耘，為建設夢(mèng)里水鄉、美麗蘇城作出自己的貢獻，為共筑中國夢(mèng)而奮力前行。
太湖水波靈動(dòng)，源遠流長(cháng)，孕育了豐富的風(fēng)物傳說(shuō)和文化遺產(chǎn)。蘇州這個(gè)有著(zhù)千年記憶的城市，一草一木皆有情，訴說(shuō)著(zhù)那一段段往事。人們生生不息，與歷史同行，以初心使命，推進(jìn)偉大夢(mèng)想，賡續山河錦繡新輝煌，共同譜寫(xiě)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代凱歌。
蘇州城市地下綜合管廊開(kāi)發(fā)有限公司 許順怡
“四月、五月花源廣，放蜂釀蜜好時(shí)光?！庇值搅诵M(mǎn)節氣，日氣漸暖，草木繁盛，正是作物生長(cháng)、雨水充盈的時(shí)節。西山、東山的青種枇杷、白玉枇杷，也趕著(zhù)熱熱鬧鬧上市了。
東山的白玉枇杷，皮色微黃，透著(zhù)幾許任溫潤的乳白，撫之光滑，口感細膩，清甜多汁。西山的青種枇杷，在果皮、口味、個(gè)頭大小等方面都與白玉枇杷有著(zhù)不小的差別，但無(wú)論是白玉，還是青種，都是枇杷中不可多得佳品。時(shí)常有人說(shuō)，吃過(guò)了東西山的枇杷，其他地方的枇杷就成了將就。
因此，每每到了枇杷上市的季節，通往東山和西山的路就成了熱門(mén)路線(xiàn)，蘇州本地的食客、遠道而來(lái)的老饕，都聚集在了這條通往時(shí)令美食的必由之路——太湖大橋上。
東山和西山，曾經(jīng)，可以說(shuō)是蘇州最為僻遠的地域。它們地處蘇州西南端，位于浩渺的太湖之中，隔著(zhù)浩浩湯湯的太湖之水，兩兩相望。1992年的春天，一位老人在中國的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，于是，有了為人熟知、震驚世界的“深圳速度”。作為改革開(kāi)放的總設計師，那位老人倡導的改革開(kāi)放，不僅改變了深圳、改變了蘇州、改變了中國，也給這些偏僻小島帶來(lái)了翻天覆地的改變。1994年，太湖大橋正式落成，一條白色長(cháng)龍凌于碧波，串起了胥口、長(cháng)沙、葉山和大庭山。從此，西山告別了交通閉塞、搖櫓擺渡出行，再也不復“玄陽(yáng)洞不連崦邊，渡渚不連后埠，圻村不連石路，柯家嶺不連甪灣”的艱澀。西山百姓依山而建、傍水而漁的生活方式，這片土地、這片水域豐富的物產(chǎn)，逐漸為外人所知，迎來(lái)了喜人的大好光景。
一月林屋梅海，三月四月茶海遍野，五月青梅初肥，六月莼菜青如碧蓮、枇杷楊梅相繼上市，九月橘子香滿(mǎn)洞庭，還有曾經(jīng)盛名遠揚的太湖三白……西山以它的豐饒，形成了特有的“枇杷堵”“楊梅堵”，與其悠久的歷史、繁多的遺跡以及獨特的自然條件，發(fā)展成了如今獨具魅力的旅游、地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。
太湖水域遼闊，除了東山西山，還接壤蘇州的最西端光福鎮，沖山小島即位于西太湖中。
七十多年前的沖山小島，蘆葦深深，以復雜的河湖岔道、綿延曲折的湖岸等地理條件，孕育了蘇州的抗日斗爭，掩護了長(cháng)期堅守在此的太湖游擊隊。歲月悠悠，轉斗移星，現今坐落于此的新四軍太湖游擊隊紀念館，面朝萬(wàn)頃太湖，背倚一山桃林，花紅柳綠掩映中，以勝利者的姿態(tài)，展示著(zhù)英勇不屈革命先烈的錚錚鐵骨，訴說(shuō)著(zhù)太湖游擊隊緊緊依靠人民群眾、粉碎日偽頑軍“清鄉”“掃蕩”、打擊敵人囂張氣焰的崢嶸歲月，吟唱著(zhù)抗日游擊隊員與沖山百姓的魚(yú)米深情。
曾經(jīng)浴血奮戰的年代已經(jīng)遠去，親歷烽火的沖山百姓也一一老去，唯有不變的，是這片煙波浩渺、蘆葦叢生的太湖，涵古茹今，靜靜地鑲嵌在蘇州這塊大地上。
現今的西太湖沿岸，依舊有蘆花搖曳、有桅船漂泊，還有一條長(cháng)長(cháng)的環(huán)太湖大道，串起了光福、木瀆、東山與西山的自然、人文景觀(guān)。一面是無(wú)垠水色，連天碧，一面是蒼勁青山、蔥郁草木、臨水人家，綿連數百里。漫步其間，仰面見(jiàn)山，俯首見(jiàn)水，真是“屋上有山屋下水，開(kāi)門(mén)波光眼如洗?！?
湖水環(huán)繞的光福古鎮，山水兼備，水隨山流，是一處坐擁湖光山色的洞天福地。銅觀(guān)音寺、光福寺塔、香雪海、司徒廟、圣恩寺、石嶁庵，哪一處歷史文化遺跡亦或是自然景觀(guān)，都值得拿來(lái)細細說(shuō)道。傳統的農家、漁家文化，也是一種絕佳的體驗。而隨著(zhù)經(jīng)濟文化和信息的飛速發(fā)展，這里還誕生了諸多新興景點(diǎn)，眾多游人爭相前來(lái)一睹芳容，形成了一處處網(wǎng)紅打卡地。
千里碧波，養育了無(wú)數江南兒女，億方湖水，浸潤出深邃悠遠的歷史文化。蘇州，在太湖水的孕育和滋養下，不僅遺存了無(wú)數名勝古跡，還誕生了無(wú)數精巧絕妙的文化遺產(chǎn)。它們，是在此生生不息的勞動(dòng)人民在生活、生產(chǎn)中造物的智慧，是最原始、最廣泛的精神世界和情感寄托的載體。
昆曲、吳歌、蘇州評彈，婉轉流麗、原汁原味，唱盡蘇式韻味；蘇繡、緙絲、木版年畫(huà)，精細雅潔、古樸典雅，內蘊吳文化清麗溫婉的地域風(fēng)格；核雕、玉雕、?村石雕，題材豐富、古雅有致，琢磨之間，盡顯巧奪天工之美……
隨著(zhù)中國傳統工藝振興計劃的提出和國家政策的大力支持，傳統工藝也煥發(fā)出了新的生命和活力。一大批具有工匠精神的手工藝人揮灑汗水、奉獻智慧，揚帆再出發(fā)，深耕在他們的那方天地，以傳統工藝的延續、地域文化的保護和傳承，筑夢(mèng)文化振興。
“如切如磋，如琢如磨”，具有工匠精神的匠人專(zhuān)注守心、物我兩忘、執著(zhù)技藝，這些精神境界與風(fēng)骨，跨越了千年的歲月，已然已融入中華千年不衰的民族精神中。每一位執著(zhù)專(zhuān)注、一絲不茍的勞動(dòng)者，都以自己的匠心，投身各行各業(yè)，他們默默耕耘，為建設夢(mèng)里水鄉、美麗蘇城作出自己的貢獻，為共筑中國夢(mèng)而奮力前行。
太湖水波靈動(dòng)，源遠流長(cháng)，孕育了豐富的風(fēng)物傳說(shuō)和文化遺產(chǎn)。蘇州這個(gè)有著(zhù)千年記憶的城市，一草一木皆有情，訴說(shuō)著(zhù)那一段段往事。人們生生不息，與歷史同行，以初心使命，推進(jìn)偉大夢(mèng)想，賡續山河錦繡新輝煌，共同譜寫(xiě)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代凱歌。